cova del camp del bisbe
eine der außergewöhnlichsten der Gemeinde
Entdecken Sie eine natürliche Höhle von hohem archäologischem Wert, unmittelbar am Ortsrand von Sencelles, mit Spuren ritueller Bestattungsnutzung, die mehr als tausend Jahre Geschichte umfassen. Auf dieser Seite finden Sie Informationen darüber, wie Sie dorthin gelangen, was Sie dort sehen werden und welche Geschichte sie hat.
Dauer des Besuchs
15 Min.
Was wirst du sehen?
Eine natürliche Höhle von hohem archäologischem Wert, unmittelbar am Ortsrand von Sencelles gelegen. In ihrem Inneren wurden Spuren ritueller Bestattungsnutzung dokumentiert: Ablagerungen menschlicher Knochen, Keramikfragmente und weitere Materialien, die auf rituelle Praktiken und Kollektivbestattungen hinweisen.
Besonderheiten
Die Hauptkammer mit leichtem Zugang; der Fund von mehr als 250 V-förmig durchbohrten Knöpfen, einige aus Elfenbein, vermutlich Teil ritueller Kleidung; mehr als 20 Kilogramm verkohlte Getreidekörner; sowie eine kühle und angenehme Umgebung.
Wie kommt man hin?
Von Sencelles aus:
Nehmen Sie von der Plaça de la Vila aus den carrer des Rafal bis zur creu de terme und biegen Sie dort links in den carrer Bons Aires ein, bis Sie die Höhle erreichen.
Wenn Sie von der Plaça de la Vila aus starten, nehmen Sie die carrer Antoni Maura bis zum Hotel Can Mavi. Biegen Sie dort rechts ab und nehmen Sie die Straße Ma-3121 bis zur rotonda de Costitx. Biegen Sie rechts in die carrer Bons Aires ein, und nach etwa 10 Metern finden Sie rechts den Eingang zum Gelände der Cova del Camp del Bisbe. Direkt vor der Höhle steht eine Infotafel zum Fundort.
Von Inca aus
Wenn Sie Sencelles erreichen, nehmen Sie kurz vor dem Friedhof die Abzweigung nach links bis zur rotonda de Costitx. Fahren Sie dann etwa 10 Meter geradeaus über die carrer Bons Aires.
Von Palma aus:
Wenn Sie über die Ma-3020 nach Sencelles kommen, fahren Sie weiter über die carrer Donants de Sang und die carrer Ramon Llull bis zur carrer des Rafal. An der creu de terme angekommen, biegen Sie rechts in die carrer Bons Aires ein, bis Sie die Höhle erreichen.
Was wissen wir noch über die Cova del Camp del Bisbe?
Obwohl sie bis vor Kurzem noch als Tierunterstand genutzt wurde, wurde sie zwischen 2013 und 2018 vom Team der Archäologischen Route Sencelles-Costitx ausgegraben.
Von den drei Kammern, die sie besitzt, sind bis heute der Eingang bzw. die Vorkammer, die Kammer 1 bzw. Hauptkammer sowie eine kleine untere Kammer ausgegraben worden. Die Kammern 2 und 3 sind noch zugemauert und stehen zur Ausgrabung aus.
Die Untersuchungen haben es ermöglicht, sechs Belegungsphasen zu identifizieren, die in zwei Hauptperioden zusammengefasst sind und die Sie auf den Karten weiter unten entdecken können.
Wirtschaft und Gesellschaft
Die pflanzlichen und tierischen Überreste belegen eine intensive Landwirtschaft und Viehzucht mit Getreide (Saatweizen, Gerste), Hülsenfrüchten (Saubohne, Erbse, Linse) und reichlich Haustierbestand. Die hohe Samendichte deutet auf Überschussproduktion und landwirtschaftliche Spezialisierung hin.
Die Knöpfe aus Elfenbein des afrikanischen Elefanten zeugen von Fernhandelskontakten mit dem Mittelmeerraum.
Naviformen-Zeit
(1300 – 1050 cal v. Chr.)
Ein außergewöhnliches Ereignis aus Verbrennung und ritueller Niederlegung markiert den Beginn der Nutzung der Höhle, die sich später in eine Kollektivnekropole verwandelte.
Posttalaiotische Periode
(550 – 123 cal v. Chr.)
Die Höhle wird als Bestattungsraum wiederverwendet, mit einem großen Knochenlager am Eingang und importierter punischer Keramik.
550 – 123 CAL v. Chr.
Posttalaiotische Periode
Die Höhle wird als Bestattungsraum wiederverwendet: Am Eingang erscheint ein großes Knochenlager mit importierter punischer Keramik und Datierungen um 380 cal v. Chr.
Fazit
Die Cova del Camp del Bisbe ist eine außergewöhnliche Fundstätte, die Verbrennungs- und Niederlegungsrituale von großem symbolischem Wert, eine komplexe Kollektivnekropole und Belege für eine gefestigte Land- und Viehwirtschaft mit mediterranen Kontakten vereint.
Ein Ort, der rituelle, bestattungsbezogene und soziale Praktiken von großem Wert von Gemeinschaften offenbart, die nicht isoliert waren, sondern Kontakte zu ihren Nachbarn und zu Bevölkerungen jenseits von Mallorca pflegten.